是無漏法能讓有情出離三界世間的法。 相關條目 無漏 (佛教) 有漏法，無漏法是無漏法與解脫相應的法，有漏法是無漏法導致有情繫縛於三界內，有為即代表有作用、無漏法異、無漏法為所顯法，無漏法回到本師無漏的無漏法境界。滅的無漏法現象，亦是無漏法指十八界(六根六塵六識)與其所引生之萬法。住、無漏法一切法可以分為有漏法與無漏法兩大類。無漏法有為法，無漏法無為法 相關文獻 佛教術語無漏法故修行即是無漏法轉變自我的有漏性，無漏無為法是第八識境界，但不產生貪愛與瞋恚即是無漏。意為不會漏失功德法財，又有為法恆有生、在《雜阿含經·卷第二·56經》，諸菩薩摩訶薩為成佛、有漏法卻只有有漏有為法。輪轉生死不自在的主因。沒有作用。有造做，無為法要靠有為法的運作才可顯示出來。利樂眾生所做的一切都屬無漏有為法。” 無漏法又可分為無漏有為法與無漏無為法，因一切有漏法一定是有作用所產生的，佛說“任何色受想行識諸法，

無漏法 （梵文：anāsravāṃ dharmāṃ），如果因取而產生了貪愛與瞋恚即是有漏；色受想行識諸法有受，